Din Intelepciunea Sfintilor, e bine de stiut... Optiuni

[liliana2u]

Din intelepciunea sfintilor

Cei ce isi doresc sa aiba copii vrednici, vor proceda cu chibzuinta daca mai inainte se vor face pe ei insisi parinti vrednici.

Sfantul Filaret al Moscovei

Tu te numesti tatal copiilor tai dupa trup; fii tatal lor si dupa duh.

Sfantul Tihon de Zadonsk

Nu exista nici o arta mai inalta decat arta de a fi pedagog. Pictorul sau sculptorul fac numai o figura fara viata, iar un intelept pedagog modeleaza un chip viu, de care se bucura si Dumnezeu, si oamenii.

Sfantul Ioan Gura de Aur

Un copil poate fi asemanat cu o scandura pregatita pentru zugravirea unui tablou; ce va zugravi pe ea pictorul, ceva bun sau rau, ceva sfant sau pacatos, aceea va si ramane. Tot asa si copilul: ce fel de educatie ii vor da parintii la inceput, cu ce fel de obiceiuri il vor deprinde, placute sau urate lui Dumnezeu, ingeresti sau dracesti, cu acelea va si trai.

Sfantul Dimitrie al Rostovului

Vasul nu pierde mirosul, rau sau bun, de care s-a imbibat mai inainte; asa e si cu educatia copiilor! De aceea e necesar sa ii deprindem cu binele din copilarie.

Sfantul Dimitrie al Rostovului

Gradinarul leaga copacelul tanar, sadit de curand, de un par puternic infipt in pamant pentru ca vantul sa nu smulga copacelul si taie vlastarii de prisos pentru ca ei sa nu vateme si sa nu usuce tanarul arbore. Procedati si voi la fel cu copiii vostri. intariti inimile lor in frica de Dumnezeu pentru ca ele sa nu se clatine din pricina smintelilor. Taiati patimile ce rasar pentru ca ele sa nu se intareasca si sa nu omoare pe omul nou, launtric, nascut prin Sfantul Botez.

Sfantul Ioan Gura de Aur

Cum ii veti creste pe copiii vostri in randuiala, cand voi insiva duceti o viata fara randuiala?

Sfantul Vasile cel Mare

O pilda buna e mai de folos decat orice invatatura. Un tata nu trebuie sa uite acest lucru.

Sfantul Tihon de Zadonsk

Faptele vorbesc mai tare decat cuvintele.

Sfantul Filaret al Moscovei

Copii! Pretuiti binecuvantarea parintilor de o mie de ori mai mult decat oricare alta mostenire.

Sfantul Filaret al Moscovei

Cum o picatura de apa ce se afla pe o suprafata neteda merge intr-acolo unde o conducem cu degetul, tot asa si un copil tanar, gingas, poate fi indreptat intr-o parte sau in alta, in cea buna sau in cea rea, si sa il duci unde vrei.

Fericitul Ieronim

Aceasta postare a fost editata de liliana2u: Oct 26 2009, 04:25 PM

[Mona75]

"Fericiti cei milostivi ca aceia se vor milui"(Matei,5:3 10)

Ce e rugaciunea fara milostenie?

[olive20]

PE MINE M-A AJUTAT FOARTE MULT ACATISTUL SF.STELIAN(ocrotitorul copiilor);va poop

[liliana2u]

---

“Dumnezeu caută la lucrarea tainică a inimii; la lucrarea cea dinlăuntru, nu la cea dinafară. Când se exagerează cu lucrarea de dinafară, cum se întâmplă acum, e semn că s-a părăsit lucrarea lăuntrică“.
Părintele Selafiil din Tomsk, Siberia - ucenicul Sfântului Arhiepiscop Luca al Crimeii

[liliana2u]

Evlavia Il induioseaza pe Dumnezeu.
Cuviosul Paisie Aghioritul

[liliana2u]

Suferinţa este arătarea unei alte împărăţii, spre care noi privim. Dacă a fi creştin ar însemna a fi „fericit” în viaţa aceasta, atunci nu am mai avea trebuinţă de împărăţia Cerurilor. (Părintele Serafim)

Ortodoxia confortabilă nu poate fi decât o făcătură. (Pr. Serafim)

“Tu vii la Ortodoxie ca să-L primeşti pe Hristos, şi nu ai voie să uiţi niciodată acest lucru”. (Pr. Serafim)

“De ce par a fi atât de puţine minuni astăzi? Pentru că noi de-abia dacă mai ştim ce este durerea inimii”, credea Părintele Serafim..
„Durerea inimii este condiţia creşterii duhovniceşti şi a arătării puterii lui Dumnezeu. Tămăduirile şi celelalte minuni se întâmplă celor deznădăjduiţi, inimilor îndurerate, dar care totuşi continuă să se încreadă şi să nădăjduiască în ajutorul lui Dumnezeu. Atunci lucrează Dumnezeu. Lipsa (parţială) a minunilor din ziua de azi arată lipsa durerii inimii din oameni şi chiar din mulţi creştini ortodocşi – prinşi de răcirea tot mai mare a inimilor din vremurile de pe urmă”.

si tot de la pr Serafim citire:
".. folosul duhovnicesc al „răbdării până în sfârşit” vine doar dacă suferinţa este primită de bunăvoie.
Nu putem vedea viitorul – dar să ştii că dacă iubeşti pe Dumnezeu, şi Biserica Sa Ortodoxă, şi pe aproapele tău, atunci Dumnezeu poate să te folosească, şi o va face. Nu trebuie decât să rămâi în legătură cu nevoitorii ortodocşi (căci aceştia chiar există)”.

Aceasta postare a fost editata de liliana2u: Oct 27 2009, 03:31 PM

[liliana2u]

În unele din scrisorile pastorale ale Părintele Serafim găsim poveţe referitoare la lupta împotriva păcatelor trupeşti. Iată ce scria unei persoane:

Cât despre războiul trupesc, atunci când nevoinţa fizică este imposibilă sau greu de împlinit, Avva Varsanufie spune: „Fugi degrabă către Rugăciunea lui Iisus şi vei afla odihnă”; „roagă-te neîncetat, zicând: Doamne Iisuse Hristoase, izbăveşte-mă de patimile cele de ruşine”.

Pe un altul, care se plângea de slăbiciunile proprii şi se ruşina să-i mărturisească preotului din parohie căderile de natură sexuală, Pr. Serafim îl îndemna:

“Nu te teme să-ţi mărturiseşti păcatele trupeşti. Chiar credeai că eşti atât de sfânt? Dumnezeu te lasă să cazi pentru ca să te smereşti. Ridică-te şi umblă, cu frică şi cutremur. Luptă-te cu ele, dar nu deznădăjdui, orice s-ar întâmpla. Tăria în virtutea ortodoxă vine treptat; faptele tale de fiecare zi te ajută să o zideşti; iar de cazi, o vor zidi smerenia şi trezvia în locul tău”.

Iar altei persoane:

“Lupta ta cu „drăceasca preacurvie” nu este chiar atât de neobişnuită precum ai putea crede. Patima aceasta a dobândit multă putere în vremurile acestea cumplite – aerul este saturat de ea. Iar dracii profită de aceasta ca să te atace în punctul cel mai vulnerabil. Orice luptă cu patimile îi implică şi pe diavoli, care dau „sugestii” aproape neobservate pentru a declanşa patimile şi lucrează în orice alt chip pentru stârnirea lor. Dar imaginaţia omenească joacă şi ea un rol însemnat aici şi ar fi neînţelept să distingi cu precizie unde se termină patimile şi imaginaţia noastră şi unde începe lucrarea dracilor, ci trebuie doar să continui lupta.

Faptul că diavolii te atacă în vis este semn de sporire – înseamnă că dau înapoi, văzând că te împotriveşti păcatului conştient. Dumnezeu îngăduie aceasta pentru ca să-ţi continui lupta. Adeseori, diavolul acesta te lasă în pace cu totul pentru o vreme şi poţi avea un fals simţământ de siguranţă, cum că ai fi „deasupra” acestei patimi; însă toţi Sfinţii Părinţi ne atrag atenţia să nu credem că patima aceasta a fost biruită înainte de mormânt. Continuă-ţi lupta şi află-ţi adăpost în smerenie, recunoscând cât de josnice sunt păcatele de care eşti în stare şi cum te pierzi fără ajutorul necontenit al lui Dumnezeu, Care te cheamă la o viaţă mai presus de aceste păcate”.

Aceasta postare a fost editata de liliana2u: Oct 27 2009, 03:58 PM

[liliana2u]

„Omule, învaţă smerenia lui Hristos şi Domnul îţi va da să guşti dulceaţa rugăciunii. Dacă vrei rugăciunea curată, atunci fii smerit, înfrânat, spovedeşte-te cu sinceritate, şi rugăciunea te va iubi. Fii ascultător, supune-te cu bună conştiinţă stăpânirilor rânduite, fii mulţumit de toate şi atunci inima ta se va curăţa de gândurile deşarte. Adu-ţi aminte că Domnul te vede şi teme-te să nu întristezi cumva pe fratele tău; nu-l judeca şi nu-l dispreţui nici măcar cu o privire, şi Duhul Sfânt te va iubi şi te va ajuta El Însuşi întru toate.” - Sf. Siluan

[prds]

It’s actually a nice and helpful piece of info. I’m happy that you shared this helpful information with us. Please stay us up to date like this.Thank's for sharing.

Here is My Homepage: online bingo real money